Записи с меткой «социальное познание»
Социальное познание
1. Изучение социального познания имеет длительную историю сначала в русле философии, а затем в русле конкретных наук, таких как социология, психология и социальная психология. В настоящий момент существует специальная отрасль психологии – психология социального познания.
Развитие современной социальной психологии
В какой-то степени парадоксальным является то, что социальное познание научного уровня, направленное на изучение обыденного социального познания само по себе рефлексируется исследователями как несвободное от внутренних противоречий, характерных и для обыденного социального познания, его эффективность в сравнении с обыденным познанием даже подвергается сомнению [106]. Одной из наиболее заметных тенденций в развитии современной социальной психологии со второй половины ХХ века является повышение интереса к качественным исследованиям. Во многом этот интерес связан с кризисом 60-х гг., который явился следствием теоретического тупика позитивистской парадигмы и привел к возникновению ряда принципиально новых социально-психологических теорий (социальный конструкционизм К. Джерджена [57], теория социальных представлений С. Московичи и др.). Основные особенности качественного подхода в исследованиях человека и общества состоят в отказе от абсолютизации принципа объективизма, характерного для количественных исследований; в стремлении исследователя смотреть вглубь изучаемого явления, т.е. постигать его внутренний смысл, определяемый в первую очередь смыслами, которые вкладывают в явление его носители, участники или наблюдатели (при количественном подходе исследователь придерживается противоположных установок: он старается получить наиболее обобщенную информацию об объекте исследования, т.е. смотрит вширь); в доверии к участнику исследования и той информации, которую он предоставляет исследователю (одной из основных задач количественного исследования является, напротив, разработка такого метода, который позволил бы получить максимально «чистое» знание, свободное от сознательных или бессознательных субъективных искажений информации, как со стороны исследователя, так и со стороны исследуемого) [185] .
Социальное познание в условиях Интернета
Как показывает анализ литературных источников, социальное познание в условиях общения в Интернете изучено мало. Большинство работ, в которых затрагивается эта проблематика, тем или иным образом связаны с самопрезентацией как процессом конструирования идентичности и управления социальным познанием [103, 124, 148, 163, 170, 179, 184 и др.].
Общая классификация механизмов социального познания
Приведем общую классификацию механизмов социального познания (Таблица 1.1.1.). Данные механизмы являются универсальными и могут проявляться в любой форме социального познания, однако чаще их рассматривают в контексте ненаучного, обыденного социального познания.
Формы социального познания
Системный подход к анализу предполагает выделение в его структуре как минимум четырех элементов: субъекта, объекта, процесса и условий, т.е. ситуации, в которой осуществляется социальное познание. Кроме того, анализируя социальное познание как деятельность, в его структуре можно выделить (Б.А. Еремеев [62]) источники, процесс и результаты.
Краткое обобщение
Характер обозначенных выше различий можно определить следующим образом. Восприятие незнакомого человека как оригинального более свойственно субъектам с развитыми ценностями индивидуальности. Выраженный приоритет ценностей доминирования, напротив, обуславливает восприятие незнакомого другого как посредственного и неинтересного. Социальные ценности, как таковые, с этой группой представлений, видимо, связаны мало.
Социальная перцепция
Социальная перцепция – термин, который традиционно используется рядом исследователей, но в настоящий момент признается неадекватным для описания сложных процессов познания социальной реальности, которые включают большое количество апперцептивных компонентов.
Три области исследования
В социальной психологии можно выделить три основные области исследования, имеющих самое прямое отношение к проблематике социального познания: теории межличностного восприятия (социальной перцепции), теории каузальной атрибуции и теории когнитивного соответствия. В теориях межличностного восприятия использовался предложенный Дж. Брунером термин «социальная перцепция», который в настоящий момент многими исследователями считается неадекватным всей сложности процессов познания людьми социальной реальности, поскольку, эти процессы предполагают активное использование прошлого опыта, т.е. являются во многом апперцептивными [8]. Теории каузальной атрибуции берут свое начало в когнитивной психологии, предметом изучения в них является механизм приписывания причин поведению людей, факторы, влияющие на этот процесс, его виды и т.д. [156]. Теории когнитивного соответствия также возникли в недрах когнитивной психологии. Акцент в этом направлении делается на изучении того, как представления о социальной реальности и о себе в этой реальности складываются в целостную непротиворечивую структуру и что происходит, когда между различными когнитивными элементами возникают несоответствия (диссонанс), как эти противоречия устраняются. Базовой аксиомой подхода является положение о том, что психика человека стремится к согласованности, а любое нарушение такой согласованности вызывает дискомфорт и потому должно быть преодолено.
Психология социального познания
В настоящий момент, социальное познание как научная деятельность представляет собой, как отмечает Т. Осторм, специфический концептуальный уровень анализа, используемый «для совместного объяснения человеческого мышления и социального поведения.
Рассмотрим некоторые наиболее значимые конкретно-научные источники психологии социального познания. Основы социологического понимания социального познания заложены в работах классиков этой науки Э.Дюркгейма, М.Вебера, Г.Зиммеля и др. Так, Э. Дюркгейм разрабатывал позитивистскую методологию научного социального познания, М. Вебер заложил основы неклассического подхода к социологическому познанию социального мира, разработав учение об «идеальных типах». Г. Зиммель, также как и М. Вебер, является представителем неклассического подхода. Он утверждал, что «сумма познаний и моральные жизненные содержания» являются результатом взаимодействия между конкретными личностями. [Цит. по 1].
Феноменологический анализ
Данные интервью подвергались качественному феноменологическому анализу (Е.П. Кораблина) [82] с использованием метода конденсации смысла (С. Квале) [78]. «Феноменологический анализ – это исследование непосредственных данных опыта жизни, описание того, что происходит в человеке, когда он чувствует в чем-то смысл… Феноменологический анализ предполагает описание структур, создающих значения в сознании человека, возникающих в диалоге с окружающим миром посредством опыта переживания» [82, c. 20].